Revolt against destiny ( Bad Religion )
Mari kita coba menghitung, dengan uang sepuluh ribu rupiah, apa saja yang dapat kita beli dalam satu hari. Beras 1 kg 7 ribu, gula ¼ kg 4 ribu, uang jajan anak-anak ?, uang belanja ?, uang sumbangan RT ?, uang arisan ?, uang cicilan sepeda motor ?...
Di sela-sela keruwetan otak itu, apa hiburan kita ? Beruntunglah mereka yang tidak atau berhasil melepaskan diri dari ketergantungan terhadap rokok. Meski dianalogikan sama dengan membakar uang, buat sebagian orang merokok adalah teman di kala badan sudah kelelahan menolak untuk digerakkan, menemani otak yang berjalan-jalan mengembara mencari lubang-lubang penghasil uang entah kemana.
Pihak-pihak yang memutuskan rokok tidak baik untuk kesehatan itu mengatakan, rokok atau membeli rokok juga akan menambah kemiskinan, sekaligus cerminan tiadanya kasih sayang dan penghargaan terhadap diri sendiri. Bahkan seorang ahli motivasi kondang pernah menandaskan, perempuan perokok tidak layak untuk dinikahi. Sayangnya oknum-oknum di atas bukanlah pecinta sepak bola lokal, yang tanpa sponsor dari pabrik-pabrik rokok tidak akan seheboh sekarang. Mereka juga tidak punya anak, sepupu atau keponakan berprestasi yang mendapat beasiswa pendidikan dari pabrik rokok. Mereka sudah terlalu nyaman di dalam rumah mewah, mobil mewah dan posisi mewah, sehingga tidak menghitung, atau mungkin lupa, ada ratusan ribu pekerja yang memberi makan keluarganya dengan bekerja sebagai buruh pabrik rokok.
Kita adalah manusia, yang by accident dilahirkan dan dibesarkan di sebuah Negara yang bernama Indonesia ini. Kita lahir membawa hak-hak yang harus kita dapatkan entah bagaimana dan kapan. Sekaligus diikat dengan kewajiban-kewajiban yang juga harus kita patuhi tanpa tawar menawar. Buku pelajaran PPKN telah mendogmakan, laksanakanlah kewajiban terlebih dahulu sebelum menuntut hak. Demikianlah seharusnya sikap warga Negara yang baik serta teladan.
Warga Negara Yatim Piatu
Tidak hendak mengeluh atas bertambahnya beban hidup, atau praktek ekonomi biaya tinggi yang harus kita telan mentah-mentah dewasa ini. Kemiskinan, kelaparan, kerusuhan, pembohongan publik, korupsi, kerusakan alam karena kerakusan manusia, dll., dll… Bagaikan anak yatim piatu, tidak punya orang tua tempat bersandar dan tidak punya saudara tempat berkeluh kesah. Padahal sebuah Negara tanpa keberadaan warga Negara, apakah masih bisa disebut Negara ? Semisal semua warga Negara tua muda, dewasa dan anak-anak tanpa terkecuali mati mendadak karena serangan penyakit atau bencana alam dan meninggalkan seluruh gugusan pulau besar dan kecil Indonesia kosong melompong, apakah sanggup penguasa Negara mengatur semuanya sendiri saja ? Bisakah sang majikan yang biasa duduk santai menunggu uang datang mengerjakan pekerjaan kasar para pembantunya ?
JF. Kennedy mengatakan ‘ jangan tanyakan apa yang sudah diberikan Negara kepadamu, tapi tanyakan apa yang sudah kau berikan kepada Negara ‘. Sir, kami sudah berikan kepatuhan kami kepada Negara. BBM naik sekian, listrik naik sekian, beras, gula, minyak, sabun, dll naik sekian tetap menerima dengan lapang dada. Ada protes kecil-kecil itu pun hanya sebagian kecil yang sudah tak kuat menahan amarah. Korban bencana alam tidak ditangani tuntas dan terkatung-katung kleleran bertahun-tahun, tidak apa-apa. Ada yang mengancam mau mendirikan Negara sendiri, pelan-pelan melunak dan bergabung kembali dengan Jakarta, Timor Leste sebagai pengecualiannya, tentu saja. Singkatnya, seharusnya Negara bersyukur memiliki warga Negara sebaik dan setabah kita, meski kadang sedikit bebal dan tidak tahu aturan. Dan seyuogyanya membalas kepatuhan kita itu dengan kebijakan-kebijakan plus tindakan-tindakan yang 99,9% berpihak kepada kemakmuran rakyat.
Pertahanan
Lalu, apa yang tersisa pada kita di tengah gempuran tekanan dan beban hidup yang menggila ini ? Dulu memang tanah air kita ini kaya raya dengan hasil alam, pertanian dan rempah-rempah. Memang sangat menguntungkan dari segi ekonomi. Namun mental kita menjadi lemah, karena tak perlu bersusah payah mengisi perut. Mau makan ikan tinggal mancing, makan daging rusa tinggal pasang jerat, mau makan sayur tinggal ambil di pelataran rumah. Ambil, ambil, ambil … Mari kita persalahkan diri sendiri karena menguasai sedikit sekali pengetahuan untuk menghemat dan memenej sumber daya kita. Semua makhluk hidup di dalam siklus yang senantiasa berputar. Apa yang dulu hidup, suatu saat mati. Apa yang dulu di atas, sekarang di bawah. Siapa yang dulunya kaya, bisa saja menjadi papa. Apa yang dulunya berlimpah lama-lama habis.
Sebagian orang mempercayai kiamat, bencana alam dan atau revolusi sebagai jalan keluar mengakhiri semua permasalahan global maupun nasional. Sekilas seperti hendak membunuh diri sendiri, dengan meminjam tangan Waktu untuk melakukannya. Saya tidak menyalahkan mereka yang meyakininya. Apa boleh buat, ketahanan dalam diri setiap orang berbeda-beda ketebalannya. Maka sudah menjadi tugas kitalah, yang masih sanggup menegakkan kepala ini, untuk membangkitkan semangat untuk bertahan itu kepada mereka yang membutuhkan.
Yakinlah bahwa kita, warga Negara keras kepala ini, adalah orang-orang kuat dibandingkan sesama kita di Negara-negara lain. Coba hitung saja, sudah berapa puluh tahun terlewat semenjak kedatangan krisis ekonomi 1997 lalu ? Di kala Negara-negara Eropa dan Amerika kelimpungan didera krisis finansial global dan para ahli meyakinkan dengan susah payah bahwa imbasnya tidak akan sampai kemari, masih bisa kita duduk merokok berkata ‘ krisis yang mana, Gan…‘ Boleh-boleh saja orang mengatakan bangsa kita bermental tempe : lemah, bodoh, norak dan jorok. Tapi ingat lho, justru karena makan tempe maka sebagian dari kita bisa menjaga perut dari rasa lapar. Orang bisa disebut pandai setelah merasakan pahitnya menjadi orang bodoh. Karena tidak pernah menjadi lemah, maka seseorang tidak akan bisa menghargai yang namanya kekuatan. Benar kita menghirup udara di abad instant, yang dipenuhi perangkat untuk memutus jeda waktu. Namun, sebelum ada Pentium 4 ada yang namanya Pentium 1. Sebelum menjelma super canggih ternyata si perangkat teknologi pun harus melewati babak demi tahap. Jadi siapa bilang proses tidak penting, yang penting hasil akhir ?
Instead of meneriaki Negara atas kurang beruntungnya nasib, dan toh kita masih selalu akan melawan tembok yang sama, lebih baik kita gulung saja lembaran suram ini dengan tangan kita sendiri. Sejarah menulis dan mendokumentasikan kenyataan bahwa manusia sudah berhasil memapankan diri sendiri dan beranak pinak selama berpuluh tahun sebelum berdirinya Negara. Ratusan tahun yang lalu nenek moyang kita berjaya meski tanpa diurusi Negara. Namun dalam perkembangannya manusia dibikin manja oleh bujuk rayuan Negara. Saya tidak menentang eksistensi Negara. Namun, mengapa dia selalu gagal memenuhi kewajibannya pada kita ?
Anda semua adalah manusia-manusia berharga yang, meski kekurangan kasih sayang dari Negara, masih bisa hidup, berkarya dan bekerja. Maka, biarkan saja Negara tercekik dengan masalah-masalah yang disemainya sendiri. Mari kita duduk manis di depan siaran berita televisi dan menertawakan dia. Hahaha….
KETAHANAN SIPIL
BIPOLAR DISORDER, THE WORDLESS RAGE
Bagi yang belum pernah mendengar tentang bipolar disorder, berikut adalah uraian singkat yang disarikan dari berbagai sumber :
Bipolar disorder or manic–depressive disorder is a psychiatric diagnosis that describes a category of mood disorders defined by the presence of one or more episodes of abnormally elevated mood ( Wikipedia ). Bipolar disorder atau manic-depressive disorder adalah sebuah diagnosa psikiatri mengenai gangguan suasana hati yang didefinisikan dengan munculnya satu atau lebih perubahan suasana hati, dan terbagi atas dua fase. Fase pertama yaitu fase mania, si penderita tampil sangat percaya diri, bahkan sampai over dosis, berbicara cepat dari satu topik ke topik lainnya, merasa dirinya sangat penting tanpa suatu sebab tertentu dan anugerah bagi dunia. Namun di beberapa hari kemudian ia berubah 180 derajat menjadi si pesimis, tidak berharga, tertutup, pemurung, cepat lelah dan lapar, sulit berkonsentrasi dan lambat berpikir. Bahkan memendam keinginan untuk mengakhiri hidupnya sendiri. Fase kedua ini disebut fase depresi.
Dari sudut pandang kedokteran Bipolar Disorder itu disebabkan oleh ketidakseimbangan "key chemicals" (cairan kimia utama) dalam otak kita. Otak kita terdiri dari bermilyar-milyar sel-sel syaraf yang secara konstan menyampaikan informasi dari sel satu ke sel lainnya. Untuk menjaga kestabilan arus informasi dari sel ke sel maka otak menghasilkan cairan yang dinamakan "neurotansmitters". Neurotransmitters yang diperlukan otak adalah dopamine dan serotonin, yang memegang peranan penting dalam kesehatan emosional.
Para pakar yakin bahwa jika salah satu dari susunan neurotransmitters itu tidak seimbang maka akan mengakibatkan Bipolar Disorder. Contohnya, kalau terlalu tinggi jumlah dopamine pada bagian tertentu dalam otak kita, maka akan menimbulkan gejala halusinasi, tetapi bila dopamine terlalu rendah, maka akan menimbulkan gejala kurangnya energi.
Ciri utama bipolar disorder adalah gangguan dalam menimbang suatu tindakan ( Caitlyn Rivera – Waspadai Bipolar Disorder ). Penderitanya seringkali melakukan tindakan spontan, kadang irasional. Oprah Winfrey pada acara talk shownya pernah mewawancarai seorang wanita yang kalap mengejar sebuah mobil yang sudah menyerempetnya sedikit. Ada juga yang tiba-tiba membeli 5000 set televisi karena percaya harga televisi tersebut naik keesokan hari. Anda mungkin masih ingat Sinead O’Connor yang kontroversial itu ? Dalam pengakuannya kepada Oprah, ia menyobek foto Paus John Paulus II di atas panggung pada tahun 1992 karena iseng. Atau Kurt Cobain yang kematiannya masih misterius sampai sekarang ? Atau Axl Rose yang terkenal otoriter sehingga satu per satu anggota Guns N Roses yang ogah berkompromi dengannya memilih hengkang ? Atau Vincent Van Gogh yang memotong telinganya beberapa saat sebelum menembak dirinya sendiri ?
Kita tidak dianjurkan men-judge para penderita bipolar disorder sebagai pribadi bermental lembek dan tidak kuat iman. Karena manusia, siapapun dia dan sekuat-kuat karakternya, tak seorang pun yang akan 100 % aman dari cengkeraman depresi, orang tua tunggal sindrom bipolar. Di bulan Januari hingga Agustus 2009 sebanyak 22.362 orang di Jepang mati bunuh diri. Meningkat sekitar 4,5 % dibandingkan periode yang sama di 2008 ( Nusantara News ). Selain Jepang, adalah Finlandia, Austria, Denmark, Swedia dan Hongaria yang mencatat peningkatan kasus bunuh diri akibat depresi yang dilakukan warga negara mereka ( Cakrawala, 22 April 2004 ). Menurut WHO, gangguan mental menempati urutan keempat penyebab distabilitas. Dan pada tahun 2000 diperkirakan, 121 juta manusia di muka bumi ini menderita depresi.
Berbeda dengan pengidap autisme yang cenderung menarik diri dari kehidupan sosial dan menciptakan dunia sendiri dalam pikirannya, bipolar merupakan buah respon individu terhadap situasi sekitar dan mengalami korsleting dalam perjalanan. Para bipolar menyimpan idealisme tinggi tentang apa dan bagaimana seharusnya sesuatu itu berlangsung. Mereka menolak ketakberdayaan, namun menyadari tidak punya pilihan selain mengalah pada keadaan, yang tidak sesuai dengan harapannya. Ketidakpuasan demi ketidakpuasan, kekecewaan demi kekecewaan menumpuk menyesaki hati. Menjadi semacam bensin yang siap membakar kapan saja. Adalah kemurkaan tanpa kata ( wordless rage ) itulah yang di kemudian hari berhasil melumpuhkan logika dan rasionalitas. Satu-satunya panglima dalam benak si bipolar tiada lain kecuali letupan emosinya sendiri.
Tetapi, bukan berarti para bipolar adalah sekumpulan pembangkang keras kepala. ABG bipolar sering tampil sebagai anak baik-baik, penurut dan manis. Mereka, layaknya aktor panggung sandiwara, sebenarnya sangat cerdas karena mampu membaca situasi, kapan harus berperan sebagai si megalomania atau si pesimis. Saat sedang tidak percaya diri atau ragu, si bipolar bersembunyi di balik omongan besar dan kesombongannya. Sebaliknya, kala berhasil memenangkan kepercayaan semua orang pada kapabilitasnya untuk menyelesaikan pekerjaan atau masalah, mendadak si bipolar malah merasa tertekan dan ingin melarikan diri dari tanggung jawab. Ironisnya, si bipolar tidak menyadari kalau cara berpikirnya melenceng keluar jalur, dan menerapkan pola yang sama berulang kali. Akibatnya, korsleting otak itu bersifat permanen dan tak seorang pun kecuali si penderita sendiri yang dapat menyembuhkannya. Obat penenang yang diresepkan psikiater hanya mengurangi kadar dan frekuensi naik turunnya emosi secara temporer. Begitu pengaruh obat berkurang, si bipolar akan kembali pada kondisi semula. Lalu apakah bipolar harus tergantung kepada obat-obatan seumur hidup untuk membantu dirinya berfikir jernih ?
Apa yang membuat emosi kaum bipolar berubah-ubah ekstrem, angin sepoi basa semenit kemudian puting beliung, ialah ketidaksiapannya menghadapi kenyataan dan keharusan berkompromi dengan tuntutan masyarakat. ‘ Sakit ‘ atau tidak ‘ sakit ‘, tak seorangpun di dunia ini yang bisa lari dari konsekuensi. Begitu pula para bipolar. Si bipolar harus disadarkan dan dibukakan matanya, untuk siap menerima dampak tindakan dan ucapannya. Meskipun misalnya, seluruh dunia tahu kalau dia ‘ sakit ‘, jangan sampai ia berlindung di balik alasan itu sebagai asas pembenaran. Konsekuensi harus tetap dihadapi dan diterima, meskipun pahit rasanya. Ibarat melamar pacar, penerimaan seribu kali lebih baik efeknya daripada penolakan. Membiasakan diri menerima keadaan akan sangat membantu para bipolar untuk memperjarang serangan sindrom itu datang kembali.
FASIS SANGAT NARSIS
fasis yang baik adalah fasis yang mati ...( by Homicide )
Pernahkan Anda mendengar tentang sindrom anak bungsu adalah pemenang ? Atau mungkin kebalikannya, anak sulung adalah pemenang ? Sindrom yang biasanya diderita oleh anak-anak yang lahir dan dibesarkan di tengah keluarga dengan situasi spesial, seperti : lama mengharapkan adanya keturunan, lahir dalam kondisi tidak normal ( melalui operasi caesar, lahir prematur, sakit2an sejak lahir, dsb.), anak-anak dari golongan berpunya, dsb dll. Memang tidak semua anak yang dilahirkan dalam situasi serupa terjangkit virus ini. Namun mereka belum bisa dikatakan aman dari ancamannya.
Penyebabnya simpel : karena pola asuh yang memanjakan. Karena semua keinginan terpenuhi dengan mudah, maka untuk apa bersusah payah. Karena semua kehendak dituruti tanpa syarat, maka kesenangan harus selalu bersama dan milik dia seorang. Karena diri sendiri sudah merasa senang, untuk apa pula peduli saat orang lain sedih atau menderita. Maka, dia pun selalu memendam hasrat untuk selalu menjadi pusat perhatian, focus of interest seluruh dunia kalau perlu.
Namun karena di masa kecil tidak pernah diajari bagaimana urut-urutan atau proses mewujudkan sebuah keinginan, maka diambilah jalan pintas. Seperti misalnya : korupsi. Dan segala macam cara ditempuh untuk mencapai tujuan. Semua yang tak mungkin menjadi mungkin. Semua yang ilegal menjadi legal. Semua yang haram menjadi halal. Mencuri, membunuh, meneror tiada hukumannya apabila dilakukan atas nama negara. Contohnya :..ah sudah bosan saya menyebutnya...
Dalam Di Bawah Bendera Revolusi jilid 2 Ir.Soekarno menyatakan, fasisme adalah buah kapitalisme yang sudah tua dan penyakitan. Jerman, Italia dan Jepang – ketiga negara ini, setelah Perang Dunia I jatuh ke dalam krisis mencekam. Demi bangkit dari krisis maka dikobarkanlah semangat nasionalisme yang, singkat cerita, berhasil mendongkrak industrialisasi Jerman. Namun, karena barang hasil produksi lama kelamaan menumpuk di dalam negeri, otomatis harga barang jatuh. Pabrik-pabrik merugi dan para karyawan di-PHK. Adolf Hitler yang jenius itu menyebarkan ideologi nationalsozialismus dengan menaklukkan Austria, Cekoslowakia, Polandia, Denmark, Norwegia, Belanda, Belgia, Luksemburg, Prancis, Yunani,Yugoslavia dan beberapa negara Afrika Utara. Untuk satu tujuan, yaitu meluaskan area pemasaran barang hasil produksinya.
Fasisme, antara lain mengandung unsur-unsur ketidakpercayaan pada kemampuan nalar, pengingkaran derajat kemanusiaan, perilaku atau kebijakan yang didasarkan pada kekerasan dan atau kebohongan, pemerintahan oleh kelompok elit, totaliterisme, rasialisme dan imperialisme, menentang hukum dan ketertiban internasional. Semuanya berujung dari satu pangkal, nasionalisme berlebihan ( ultra nasionalis ). Nasionalisme memang mengandung kecintaan terhadap negara yang kuat. Namun karena terlalu kuat, terlalu cinta maka akal sehat dikebelakangkan. Di dalamnya tersirat keyakinan hanya satu bangsa/ ras saja yang layak hidup dan meraih kejayaan. Hanya satu jenis bangsa saja yang terbaik, terkuat dan berhak memerintah dunia.
Menjadi fasis ( gerakan sosial politik anti marxis, menolak demokrasi dan kebebasan, serta mendewakan negara sebagai alat kekuasaan ), narsis ( obsesi dan ketertarikan berlebih kepada diri sendiri ), atau keduanya, terletak kepada kesalahan menempatkan sudut pandang ( point of view ). Kesalahan menempatkan cara melihat dan merasakan. Karena tidak pernah keluar dari belenggu kepuasan terhadap diri sendiri dan cukup yakin 1000 % atas apa yang diyakininya, mereka jadi tidak tahu dan tidak mau tahu bagaimana penampakan suatu persoalan dari sisi-sisi yang berdekatan atau berseberangan. Cermin harus selalu mengatakan merekalah yang terindah. Mereka tidak peduli kaki siapa yang akan sakit kalau mereka injak. Selogis apapun sebuah saran, tetap dipandangnya sebagai alasan untuk menjatuhkan dan cikal bakal bibit kebencian terhadapnya. Tidak ada kebenaran selain dia seorang.
Kenyataannya, selalu ada tiga macam sisi atau sudut untuk memaknai keberlangsungan segala bentuk kehidupan di muka Bumi ini. Three sides of every story. Berdasarkan kata ganti orang dalam pelajaran Bahasa Indonesia: aku, kamu, dia/mereka. Berdasarkan umurnya manusia dibedakan menjadi tiga : anak-anak, dewasa dan manula. Berdasarkan jenis kelamin : laki-laki, perempuan dan waria. Menjalani urutan waktu : masa lalu, masa kini dan masa depan. Berdasarkan hirarki kenegaraan : rakyat, aparat dan penguasa. Sedangkan negara-negara penguasa dunia adalah : Amerika Serikat, Cina, Israel. Brahma, Wisnu, Syiwa. Atas nama Bapa, Putra, Roh Kudus. Ingsun, Kakang Kawah, Adhi Ari-ari.
Lahir, Hidup, Mati.
Boleh-boleh saja kalau seseorang yang setelah jatuh ke dalam jurang, merangkak naik dan menancapkan kembali keyakinan dirinya di puncak gunung eksistensi. Boleh-boleh saja berjuang sekuat tenaga demi perbaikan kualitas hidup dan kesejahteran. Namun, apakah di kanan kiri kita itu batu yang tidak bisa bicara atau merasa ? Apa benar hanya merekalah manusia, yang lain hewan ? Seisi dunia milik kita, yang lain ngontrak ?
BERDAMAI DENGAN MASA LALU
Manusia tak pernah luput dari berbuat kesalahan selagi masih bernafas. Termasuk juga sebuah pemerintahan atau negara. Karena alasan stabilitas keamanan dan lain sebagainya, kesalahan negara ( Indonesia ) tidak pernah diakui, apalagi dipertanggungjawabkan. Dengan mengatasnamakan persatuan dan kesatuan, seringkali negara enggan membayar kembali rasa keadilan yang telah direnggut dari jutaan korban jiwa di masa lalu.
Bagaimana rasa batin kita saat berbuat salah ? Tentramkah ? Nyamankah ? Meskipun tiada seorang jua yang mengetahui kesalahan itu selain kita sendiri, tetap saja siksaan itu membuntuti, menghantui, menjadi bayangan, kadang-kadang melompat keluar menjadi igauan dalam tidur dan mimpi buruk. Hidup dalam kejaran setan yang, hanya bisa dilihat oleh kita dan bukan orang lain termasuk anak, istri,cucu, tetangga, mertua. Setan jahanam yang tidak bisa dibasmi Buffy, Ghostbuster, Tim Pemburu Hantu, atau tahlilan rutin RT. Setan yang sedang menikmati kenyamanan sarangnya di dalam ingatan kita. Uang, harta, pangkat dan nama besar, tidak ada yang sanggup mengenyahkan setan itu kembali ke neraka.
Karena batin kita emoh mengakui, waktu berhenti mendadak. Kita berlari ke utara, selatan, timur,barat,tengah untuk sembunyi. Namun tak peduli sejauh apa kita berlari, selalu kembali pada titik yang sama. Titik yang selalu bercabang dua dan memberi kita dua pilihan, lurus jalan terus. Artinya kita teruskan saja jalan yang sudah dipilih ini. Tidak mendengarkan nurani, membunuh rasa kemanusiaan sendiri, dan kembali mengulang kesalahan yang sama. Pilihan kedua adalah berhenti. Artinya kita hentikan sama sekali jalan bergelimang dosa ini, dan mengakui kesalahan yang sudah kita perbuat.
Tapi tidak. Negara tidak pernah mengakuinya. Karena pilihan sudah dibuat, tak semestinya kita menolak konsekuensinya. Maka inilah wajah Indonesia sekarang. Batin Negara yang tidak tentram, selalu dibelit masalah demi masalah, selalu bertikai memperebutkan uang dan jabatan, selalu dicerca sana sini, selalu panas bergolak seperti Candradimuka, jauh dan semakin menjauh dari kesentosaan.
Tidak bisa tidak, seandainya menghendaki dan memimpikan ketentraman, akuilah kesalahan itu, wahai Negara. Gejolak ? Itu tidak dapat kita hindari. Anggaplah itu hukuman indisipliner karena sudah menutupi kesalahan sekian lama. Kalau tidak ingin dianggap tidak ksatria, mengapa musti takut menghadapi satu kali lagi goncangan yang mungkin akan sedikit lebih besar dari tsunami Atjeh, gempa Jogjakarta dan gempa Padang. Satu masa kegelapan yang paling gelap dalam sejarah hidup kita. Satu kali kesedihan yang paling menyedihkan, hingga air mata menolak untuk jatuh, dan membangunkan kita dari tidur panjang. Satu gelombang pasang yang belum pernah naik dan tak kan datang lagi untuk kedua kalinya. Once, and for all.
But, nothin last forever. Kegelapan, kesedihan dan gelombang pasang itu akan berakhir jua. Di saat kita, Negara, melakukan apa yang sudah dinanti-nantikan selama ini. Maaf, mengapa, bagaimana, kapan, dimana,apa, berapa..Umumkanlah itu kepada orang banyak. Dicatat dalam buku sejarah supaya dibaca oleh anak-anak muda. Supaya mereka belajar tidak mengulang kesalahan generasi pendahulunya.
GESTAPU MEREKA
Di akhir tahun 1999, sekelompok anak muda kuliahan sekolah seni di
“ Lalu, mengapa kita duduk diam disini dan tak berbuat apa-apa,” sahut seseorang diantara mereka, jengkel.
“ Ya,ya. Band dangdut kedengarannya menarik,” timpal yang lain.
Bermula dari kongkow-kongkow di pagi hari itu disertai kehausan akan keakuan diri, sebuah band terbentuk. Para penjaga gawangnya adalah Billy- drummer, Dude- tamborin, Febby- bassis, Andi- gitaris melodi, Jo- penabuh ketipung, Dilan- gitaris ritem dan Let- vokalis. Untuk menghindari persaingan dengan para senior, mereka menganut genre dangdut yang sedikit berbeda, yaitu pop melayu. Dengan kata lain, mereka tidak akan memainkan lagu-lagu Rhoma seperti para senior. Lagu-lagu pop melayu lama ciptaan Koes Plus, Eddy Silitonga dan Pancaran Cahaya Lampu Aladin lah yang jadi pilihan mereka.
“ Nama kita kepanjangan,tidak komersil,“ komentar Let, beberapa minggu setelah mereka menetapkan nama ‘Biar Melayu Asal Selamat Daripada Rok Berbulu Domba’ sebagai identitas band.
“ Kita butuh sesuatu yang aneh,gila dan gampang diingat,” tambah Dude.
“ Ya. Sesuatu yang bikin orang ingat selamanya,” kata Andi sambil melap gitar bolong tuanya.
“ Bombastis dan melegenda,” celetuk Jo.
“ Aku tahu ! Gestapu !,” seru Billy yang pemuda asli kelahiran Madiun.
“ Ih, takut,“ sahut Dilan sambil mengerutkan tubuhnya.
“ Iya, kok seram banget sih,“ tambah Andi tidak senang.
“ Apa pula hubungannya itu dengan musik kita ? “ Let mengernyitkan kening.
“ Lho,lho,lho tenang, tenang. Sik to. Ini bukan Gestapu yang itu. Gestapu kita ini singkatan dari Gerombolan Mahasiswa Pecinta Pop Melayu,” jelas Billy. “ Gimana ?” Semua mengangguk setuju, nama yang bagus.
Setelah beberapa kali latihan dan pentas kecil-kecilan, mereka berhasil tampil di panggung sesungguhnya. Nun jauh di Kota Kembang dalam sebuah acara kampus yang mengundang banyak bintang tamu profesional semacam Netral dan Coklat. Atas bantuan beberapa teman mereka juga tampil di Magelang, Salatiga dan Semarang. Satu tahun setelah berdirinya orang mulai ngeh dan bergosip.
Namun, semua itu sebenarnya tak lepas dari bantuan para penggemar setia, yang menamakan diri mereka ‘Pasukan Joget’ . Mereka itu terdiri dari teman-teman kuliah, pacar-pacar, tetangga-tetangga kos anak-anak Gestapu. Suatu trik cespleng warisan para senior mengajarkan, sebelum penonton mencibir, meludahi atau melempari pentas kalian dengan botol, bawalah penonton sendiri dari rumah. Dengan atraksi tambahan berupa joget massal senggol bacoknya ‘ Pasukan Joget’ berhasil memancing dan memaksa para penonton yang tidak suka dangdut untuk menggoyangkan pinggulnya. Tak pelak lagi, Gestapu yang di masa lalu menegakkan bulu kuduk dan menjadi perdebatan, kini selalu ditunggu-tunggu penampilannya di setiap pertunjukan.
Rockstar era 60,70,80 dan 90an kondang dengan kebiasaan menenggak minuman keras dan narkoba, di atas maupun di luar panggung. Anak-anak Gestapu, walaupun belum punya album dan sedikit jam manggung, rupanya mendapat inspirasi dari kisah para idola. Sulit untuk mencegah mereka dari kebiasaan buruk itu, karena dalam kehidupan sehari-hari mereka sudah akrab dengan alkohol dan cannabis sativa. Ketukan drum melambat, kunci bas dan gitar selip atau berkejaran dan tarikan vokal sumbang nyaris selalu menghiasi setiap penampilan. Anehnya, para penonton tak peduli ( mungkin tidak tahu, karena mereka mabuk juga ), larut dalam musik dan berjoget ria.
Suatu malam, seusai pentas seorang kawan lama datang menyalami mereka.
“ Kalian hebat. Pertunjukan yang bagus.” Wawan menjabat tangan Let erat-erat. Mereka pulang, dan Wawan mengajak Billy pulang naik sepeda motornya. Dalam perjalanan ia berkata, “ Gestapu sudah punya banyak penggemar ya.“
“ Mungkin. Kenapa kamu bilang begitu ?“ tanya Billy sambil menarik nafas panjang yang berbau naga.
“ Aku sudah lihat tadi,Bil. Mereka suka kalian.“
“ Yah, kami ini kan cuma mahasiswa yang haus hiburan tapi nggak punya uang untuk ke kafe atau diskotek. Kami cuma ingin senang-senang, titik.“
“ Jangan senang dulu,“ ujar Wawan ketus. “ Kalian tahu nggak, kalian terlalu mabuk dan pentas tadi sama sekali nggak enak didengar. Nadanya nggak harmonis sama sekali. Itu yang kalian sebut pop melayu ? Yang benar saja. Pengamen Malioboro malah lebih bagus dari pentas kalian.“
“ Nah, lalu kenapa kau puji dan menyalami kami ?“ tanya Billy sedikit tersinggung.
“ Aku kan nggak mau dipukulin rame-rame.“
“ Terus apa maksudmu mengajak aku pulang ? Kamu nggak takut aku pukulin sekarang ?”
Wawan terbahak.
“ Gimana caramu berkelahi ? Kamu aja nggak sadar sepatumu sudah hilang sebelah. Gini lho, aku sebenarnya senang punya teman-teman kreatif. Aku juga suka minum, suka ganja. Mau minum satu galon kek itu terserah kalian. Tapi kalian sadar nggak kalau Gestapu sebenarnya punya beban berat dan tidak main-main.“
“ Jadi, apa kami sebaiknya bubar aja ? Buat apa, wong jalan lurus aja nggak bisa, apalagi main musik.“
“ Malah mutung. Piye to ? Berikan aku kesempatan dan akan kutunjukkan bagaimana seharusnya.”
Wawan tak perlu menunggu lama untuk membuktikan maksud perkataannya. Dua minggu kemudian Gestapu mendapat undangan pentas di sebuah pertunjukan musik yang disponsori soft drink merek terkenal. Undangan itu bukannya nyasar begitu saja ke alamat markas Gestapu. Sebulan sebelumnya Billy sudah mengirimkan proposal band, berikut CD berisi rekaman pertunjukan mereka yang terbaik.
“ Hari ini aku akan naik ke panggung bersama kalian,” ujar Wawan beberapa jam sebelum pentas dimulai.
“ Apa kau akan mengisi vokal latar ?” tanya Let sambil menyisir rambut ikalnya dengan tangan. “ Kenapa nggak pernah datang latihan ?”
“ Yah, bisa dibilang ini nggak terlalu membutuhkan latihan,” jawab Wawan. “ Tapi aku minta nanti kalian jangan memainkan alat musik dulu sebelum aku selesai.“
“ Jadi, kamu mau performance art juga di panggung ? Bagus itu,“ komentar Dilan.
“ Pokoknya kalian lihat saja nanti.“ Wawan menyeringaikan senyumnya. “ Dijamin cihui.“
“ Baiklah, langsung saja kita panggil penampil berikutnya...“ seru sang MC yang dahinya sudah bermandikan keringat. Acara itu diadakan di tengah hari bolong di sebuah lapangan sepak bola. Nama band yang disebut berikut ini bisa jadi akan menambah gerahnya suasana. “ Ges-ta-puuu...!!!”
Para penonton menyambut gegap gempita para personil Gestapu memasuki panggung satu per satu. Yang pertama kali muncul adalah Jo, penabuh ketipung bertubuh mungil. Kemudian Dude, yang saat itu mengenakan setelan jas licin dipadu sepatu but hitam. Febby muncul membiarkan rambut kriwilnya yang mirip Slash berkibar tertiup angin. Andi mengikat rapi rambut gimbalnya. Dilan memakai kemeja ketat berwarna ungu bergaris. Para penonton perempuan histeris saat Billy tampil dan hanya menutupi tubuhnya dengan selembar celana plus topi dan kacamata renang.
Sesi setem menyetem adalah saat yang paling menjemukan, terutama bagi penonton. Dan anak-anak Gestapu seakan tidak menyadari hal itu. Nada gitar Dilan dan Andi lama sekali untuk bisa ‘ketemu’. Belum lagi nada gitar basnya Febby yang masih ngalor ngidul. MC acara yang berdiri di bawah panggung samar-samar mencium bau alkohol. Pantas saja. Sudah mabuk duluan. Kok bisa ya panitia dapet band macam ini ? Dari planet mana sih mereka berasal ? gerutunya dalam hati. Let sedang berdiri di bawah panggung. Ia berpenampilan hippie abis siang itu, celana cut bray, kemeja ketat dan sepatu but berhak tinggi. Dari balik kacamatanya yang super besar memandang rekan-rekannya prihatin.
“ Duh, lama banget sih,” keluhnya.
“ Tenang, Let. Akan kusuruh mereka bergegas.“ Wawan melangkah maju ke atas panggung. Ia mengenakan celana kulit, sepatu but hitam dan t-shirt hitam. Disambarnya sebuah mik dan berkoar,
“ Oke, selamat berjumpa kembali dengan kami, Gestapu, Gerombolan Mahasiswa Pecinta Pop Melayu !“ Para penonton membalasnya dengan seruan dan siutan riuh. “ Ada yang menderita sakit jantung disini ? Sebaiknya pulang saja daripada kumat. Ada penggemar Sheila On 7 ? Atau Ungu, mungkin ? Kalo penggemar Dewi Persik, ada nggak ya ? Ayo,ayo maju kesini semua. Jangan takut, kami nggak nggigit, sudah jinak kok. Hei, aku dengar ada yang bilang kampungan. Memang benar, kami ini kampungan. Memang benar juga kalau kalian bilang kami nggak bisa maen lagu Inggris. Kalian pikir, apa istimewanya orang Amerika ? Selebritis Amerika itu sama saja dengan selebritisnya kita, tukang kisruh, jorok, saru ...Pantesan presidennya dulu dilempari sepatu. Ngapain musti kita puja-puja, ‘tul nggak ?” Billy memukul simbalnya keras. Cesss! Dan penonton menjawabnya dengan suara berdengung seperti tawon.
“ Nggak ada yang ngelarang kita nge-punk, jadi hippies seperti Let temanku ini, atau pergi ke disko. Juga nggak ada yang ngelarang kita punya hape, keluar masuk warnet, kemana-mana bawa laptop, atau kawin sama bule. Mau mabuk-mabukan ? Silakan saja asal nggak ketangkap polisi. Tapi ingat-ingat darimana kita ini berasal. Kita boleh saja kecewa lahir di negara ini. Mau gimana lagi ? Daripada lahir jadi kodok atau munyuk, masih mending lahir jadi manusia meski ndeso. Toh nggak selamanya orang ndeso dan budayanya yang ndeso jadi jongos dan peminta-minta. Kok bisa ya ? Hahaha... Kita sebagai orang Indonesia harus bangga dulu dengan ... dangdut ! Hidup budaya Indonesia ! Dangdut terus pantang mundur !”
Kali ini dengungan penonton berubah menjadi seruan riuh rendah. Seekor merpati berwarna abu-abu tersentak ngeri saat melintas di atas kepala mereka. Belum pernah ia mendengar sekumpulan manusia mampu berteriak sekeras itu. Begitu kerasnya, seakan mampu mengguncang langit dan meruntuhkan matahari, bulan, bintang dan seluruh isinya. Dilan mencium bau semangat penonton sedang memanas, segera memetik senar gitarnya dan memainkan sebuah intro, yang segera disusul oleh rekan-rekannya. Tak lama kemudian Let mendekati bibir panggung dan mulai bernyanyi
Ada yang asiknya berdansa
Ada yang sukanya berjoget
Ada yang melompat pogo
Ada penggemar disko
Terserah Anda silakan saja
Kita manusia memang beda
Asal jangan mati rasa
Apalagi angkat senjata...
Anak-anak Gestapu tidak bisa melupakan hari itu.Belum pernah mereka memainkan musik sesempurna dan sambutan se ‘anarkis’ saat itu. ‘ Pasukan Joget’ meng komandoi anak-anak ABG, pedagang kaki lima, panitia, sopir, sekuriti dan pejalan kaki yang kebetulan lewat. Mereka berduyun-duyun mendesak ke arah panggung, terhipnotis lengkingan suara Let dan solo gitar Vai-nya Andi. Mata mereka tak berkedip dan nafas seperti tertahan di kerongkongan. Dan dada mereka berdegup kencang saat Let berteriak:
Jangan menangis, Kawanku
Biar mereka membatu
Disini kita memegang palu
Menahan sembilu jadi satu
Pada bait ini para penonton memekik sambil mengepalkan tangan tinggi-tinggi ke udara. Seakan hendak meninju habis mendung-mendung yang membikin mereka sedih, bingung, kecewa, marah, putus harapan, putus cinta, putus sekolah, kena PHK dan tak punya uang. Hadirin laksana air pasang laut yang bergelora. Bebas lepas bergerak tak putus-putusnya. Berenang-renang riang dalam kolam tanpa air. Asyik mengecap manisnya madu tanpa gula. Hanyut dalam trance tanpa narkoba. Semua menyunggingkan senyum lebar dan tertawa gembira seperti anak-anak autis yang baru saja menemukan dunianya. Sayang, hari sempurna itu tak pernah terjadi untuk kedua kalinya.
Febby memutuskan hengkang dari Gestapu setelah diterima bekerja di sebuah perusahaan film animasi di Malaysia. Posisinya digantikan Rizal, si kurus berambut kriwul, yang sedikit jazzy. Bersamanya, Gestapu kebanjiran banyak order, termasuk sebuah pentas perpisahan mahasiswa KKN di Gunung Kidul yang hanya mampu menyediakan sound system tahlilan. Dan mereka pun tak gentar ketika harus menghibur anak-anak punx Malang. Kenekatan dan keisengan mereka akhirnya berhasil membuat Gestapu dan musik pop melayu berkibar untuk sementara.
Kemudian datanglah tsunami itu.
Bencana pertama datang dari barisan ’Pasukan Joget’. Usia dan darah muda telah memicu keributan antara Ivan, salah seorang anggota ‘Pasukan Joget’, dengan seorang dosen kampus. Bapak dosen yth. sedang mengendarai mobil dan tak sengaja melindas anjing kesayangan Ivan. Bukannya simpati dan minta maaf, pak dosen malah menyalahkan Ivan karena peraturan kampus tidak memperbolehkan mahasiswa membawa binatang peliharaan saat kuliah. Ivan masih berkelit karena merasa tidak membawa anjingnya ke ruang kelas. Untung seorang pembantu dekan melihat pertengkaran itu dan berusaha mendamaikan. Mengira permasalahan selesai dengan permintaan maaf dari kedua belah pihak, anak-anak Gestapu tak menyangka bahwa sang dosen ternyata berhubungan erat dengan jaringan gangster terkuat di kota Jogja. Mereka hanya bisa mematung di kala sang dosen beserta gerombolannya meluluhlantakkan markas besar mereka di pojok parkiran kampus ke dalam kobaran api.
Bencana kedua, Let tertangkap basah sedang membawa satu ons ganja di dalam tasnya saat mengendarai sepeda motor sepulang kuliah. Seorang polisi kenalan Wawan membisikkan kabar, Let sudah lama menempati daftar top ten orang-orang yang paling dicari Polda Jogja.Nyaris tak ada celah untuk meringankan hukumannya, meski keluarga sudah mengeluarkan uang puluhan juta. Meski terguncang, Let merelakan dirinya menjadi penghuni LP Wirogunan. Disana ia terkenal sebagai tukang tato langganan para napi. Dan karya terbaiknya adalah palu dan arit berwarna biru dan merah yang dirajahkan di paha kanannya sendiri. Dukungan rekan-rekan sejawat di Gestapu membuatnya mampu bertahan dan melewatkan waktu tanpa terasa.
Let menghirup udara bebas dua tahun kemudian. Anak-anak Gestapu menghujaninya dengan pelukan dan ucapan selamat datang. Ardin, memperkenalkan diri sebagai vokalis pengganti selama Let tidak ada.
“ Tapi, teman-teman kita ini berpendapat pentas kami tak kan sama tanpa kehadiranmu,” ujar Ardin.
“ Jangan begitu. Kehadiranmu juga bisa bikin pentas kita makin seru !” sambut Let dengan mata berbinar.
Namun, pentas yang diharapkan tak pernah terjadi. Let tiba-tiba jatuh sakit dan terbaring koma tanpa diketahui jelas apa penyebabnya. Dokter mengatakan Let mengidap virus HIV yang menyerang dan melumpuhkan seluruh saraf otaknya. Tak ada yang tahu kapan, bagaimana dan darimana Let mendapatkan virus tersebut. Ada yang menduga Let tertular salah satu penghuni LP melalui pemakaian jarum tato yang tak steril.
Dua bulan kemudian Let menyerah dan menghembuskan nafas terakhirnya. Hujan gerimis dan air mata kawan-kawan seperjuangan mengiringi pemakamannya, sekaligus mengubur band pop melayu Gestapu untuk selama-lamanya.
Singosari, Desember 2008
ANARKI, SIAPA TAKUT ?
Presiden kita tercinta sempat mengumumkan, ada rencana besar untuk menggulingkan pemerintah yang sah menyusupi gerakan moral 9 Desember 2009 lalu. Gerakan ini dihelat dalam rangka memperingati Hari Anti Korupsi Sedunia, dan dipusatkan di Lapangan Monas DKI Jakarta.
Beberapa pejabat tinggi membenarkan pernyataan Presiden tersebut, dan sama-sama mengkhawatirkan potensi ‘ anarki ‘, yang tidak hanya akan merusak nama bangsa namun juga akan membawa akibat yang akan menyengsarakan rakyat. Entah bagaimana raut wajah mereka sekarang, karena aksi berjalan lancar-lancar saja, dan paranoia yang mengusik banyak orang itu belakangan ternyata isapan jempol belaka.
Anarki, atau anarchy, dalam kamus Wikipedia dijabarkan, 1.’absence of government, a state of lawlessness due to the absence or inefficiency of the supreme power, political disorder. (= kekosongan kekuasaan, suatu kondisi ketiadaan hukum akibat dari ketidakmampuan atau inefisiensi kekuasaan, gangguan politik). 2. ‘ a social state in which there is no governing person or group of people, but each individual has absolute liberty ( without the implication of disorder ).’ (= sebuah kondisi sosial dimana tidak ada seseorang atau sekelompok orang yang berkuasa, namun tiap individu mempunyai kebebasan absolut, tanpa melakukan gangguan/ kekerasan ).
Media dan para tokoh menerjemahkan anarki sebagai suatu kondisi dimana rakyat, atau sejumlah besar orang, menolak pemerintahan atau pihak yang berkuasa secara sah di suatu negara atau wilayah. Penolakan terjadi akibat ketidakpuasan masyarakat terlanjur meluas terhadap kebijakan pemerintah yang tidak kunjung membawa perubahan dalam hidup mereka. Namun salah besar kalau kita membayangkan kerusuhan dalam skala besar, penjarahan, pemerkosaan massal, perusakan, dll., seperti Mei 1998 silam, adalah manifestasi tunggal dari anarki.
Rakyat kita bukanlah sekumpulan orang bodoh yang tidak pernah belajar seperti para pemimpin mereka. Mereka sudah kenyang dengan penderitaan dari peristiwa masa lalu yang tak hendak diungkapkan, cukup kuat menahan rasa lapar, muak dengan budaya tontonan seremonialisme dan tahan banting di tengah alam porak poranda dan rentan bencana. Lambat laun mereka pun menghendaki perubahan dan sadar sesadar-sadarnya bahwa perubahan mutlak dilakukan dari diri sendiri. Mereka mengubah pola pikir dan cara menyalurkan emosi. Daripada marah-marah terhadap ketidakberuntungan hidup dan merugikan banyak orang, lebih baik menabahkan hati. Daripada menyesali nasib sendirian, lebih baik mengungkapkannya bebarengan. Itulah sebabnya dukungan publik meluas dalam kasus-kasus semacam Prita, Bibit-Chandra dan Bank Century.
Ibarat seorang ABG dihukum guru di sekolah. Mereka patuh disuruh membersihkan WC, sembari berkata dalam hati ‘ kita lihat saja nanti, Pak’. Alam bawah sadar mereka menolak untuk patuh, tapi tidak punya pilihan selain tunduk. Mereka tidak puas, tapi tidak melawan. Bukan karena tidak punya keberanian, melainkan demi ketenangan orang-orang di sekitarnya. Inilah anarki yang sesungguhnya dalam bentuk sederhana.
Lalu ada beberapa orang yang terlampau lama memendam emosi, sehingga sel-sel otak mereka karatan dan tak mampu berpikir jernih. Dan gumpalan emosi itu meluap tumpah. Ia mencemari darah. Darah yang menggerakkan tangan dan kaki untuk bergerak cepat, melindas dan menghancurkan apa saja yang menghalangi. Semua hal menjadi halal asalkan rasa marah tak lagi menyesakkan dada. Inilah chaos, riot. Siapapun, tak pandang ia penganut anarkisme atau nasionalis atau paham apapun juga, punya kelemahan untuk melakukan chaos. Tak peduli setinggi apa jabatan, pendidikan, berjuta-juta jumlah simpanannya di bank, seganteng atau secantik apapun dia, tetaplah binatang buas jika terlanjur gelap mata ditelan chaos. Sekarang, sudah bisa kah kita bedakan antara chaos dan anarki ?
APA ITU 'ANARKI ' ?
Kebanyakan antropolog sepakat bahwa sebelum sejarah dunia dituliskan, manusia hidup bersama di bawah prinsip-prinsip anarkisme. Menurut Harold Barclay, jauh sebelum anarkisme dikenal sebagai salah satu ideologi, selama ribuan tahun manusia hidup, berkembang biak dan bersosialisasi tanpa ada campur tangan pemerintah atau negara ( karena negara belum terbentuk pada masa itu ). Seluruh anggota kelompok mempunyai posisi yang sama. Tidak ada seseorang yang menempati posisi lebih tinggi, misalnya pemimpin kelompok atau raja. Semua keputusan dibuat berdasarkan kesepakatan kelompok. Posisi kaum tua dipandang sebagai penasehat dan tidak wajib bertanggung jawab atas akibat atau konsekuensi implikasi keputusan bersama.
Kebanyakan anarkis percaya kalau masyarakat seperti ini harus berbasis komunitas lokal yang cukup kecil agar orang-orang saling mengenal, atau setidaknya orang-orang akan menjalin pertalian seperti keluarga, persahabatan, dan berbagi pandangan maupun kepentingan satu sama lain. Karena ini adalah sebuah komunitas lokal, masyarakat akan memiliki pengetahuan bersama atas komunitas dan lingkungan mereka. Mereka akan menyadari bahwa mereka harus hidup dengan konsekuensi atas keputusan yang mereka buat.
Para anarkis percaya bahwa keputusan harus selalu dibuat di dalam level sekecil mungkin. Setiap keputusan dimana para individu bisa memutuskannya untuk diri mereka sendiri, tanpa mencampuri keputusan individu lainnya, yang juga harus membuat keputusan mereka sendiri. Setiap keputusan yang dibuat oleh kelompok kecil ( seperti keluarga, kongregasi relijius, organ-pekerja, etc ) sekali lagi adalah keputusan mereka sendiri dan tidak diperkenankan mencampuri keputusan kelompok yang lain. Keputusan-keputusan antar kelompok yang menyebabkan benturan yang signifikan, jika benar-benar dikhawatirkan oleh semuanya, dapat membentuk sebuah dewan ekstra untuk bertemu dan menangani masalah.
Dewan komunitas semacam ini bukanlah legislator. Tidak ada satupun yang dipilih, jadi mereka harus mengajukan diri atau diputuskan melalui mufakat untuk mewakili komunitasnya masing-masing. Karena masyarakat harus berbicara untuk diri mereka sendiri. Dan ketika mereka akan membicarakan isu lebih spesifik disitu, mereka cukup sadar bahwa bagi mereka, menang bukanlah, yang dikatakan oleh pelatih grup sepak bola Vince Lombardi, “segala-galanya.” Mereka menginginkan semua orang untuk menang. Mereka menghargai pertemanan dengan tetangga. Yang harus mereka lakukan, pertama, mereduksi kesalahpahaman yang ada dan mengklarifikasikan isu. Seringkali tindakan semacam ini sudah cukup untuk menghasilkan persetujuan. Jika itu memang tidak cukup, mereka dapat melakukan kompromi. Namun seringkali tindakan pertama sudah cukup. Jika memang tidak dapat berjalan sama sekali, dewan dapat menunda isu, selama isu ini tidak membutuhkan keputusan yang cepat, agar keseluruhan komunitas dapat merefleksikannya dan mendiskusikan masalah tersebut di pertemuan selanjutnya. Jika benar-benar gagal, komunitas yang berselisih pandangan terpaksa harus berpisah sementara waktu. Kedua pihak di kemudian hari akan dipertemukan kembali dan harus mengajukan apa yang mereka inginkan untuk menyelesaikan perselisihan tersebut.
KEHIDUPAN MASYARAKAT ANARKIS SEKARANG
Singkat kata, anarkisme sudah dianut masyarakat primitif yang hidup berabad silam. Para pemikir diantaranya Diogenes kaum Cynic pada peradaban Yunani Kuno dan Lao Tse di era China Kuno. Negara baru berumur beberapa ribu tahun, dan memakan waktu cukup lama bagi Negara untuk menyingkirkan ‘masyarakat anarkis yang terakhir,’ seperti para San ( Bushmen ), para orang-orang kerdil dan suku Aborigin Australia. Pada skala lokal, suku-suku minoritas di Indonesia pernah, dan sebagian masih, menerapkan anarkisme dalam kehidupan mereka. Diantaranya suku Anak Dalam, suku Baduy dan suku Mentawai. Proses alienasi terhadap mereka pun sudah dan masih berlangsung sampai sekarang.
Beberapa waktu lalu ada sebuah berita di surat kabar nasional tentang suku Anak Dalam yang kian merana. Karena hutan rimba tempat hidup dan mencari makan mereka telah habis dibabat untuk keperluan industri kayu dan perkebunan sawit. Padahal mereka sudah menghuni kawasan hutan sejak lahir, dan tak pernah mencederai barang sebatang pohonpun, karena ajaran yang diwariskan leluhur mereka, hutan adalah tempat menyandarkan hidup, maka kalau hutan rusak, mereka tidak akan bisa bertahan hidup. Apa mau dikata, tidak hanya bahaya kelaparan yang mengancam, bahkan mereka terusir dari ‘ rumah ‘ yang sudah dihuni berpuluh tahun , dan sebagai gantinya terpaksa menempati perkebunan dan ladang milik warga dengan mendirikan tenda-tenda plastik sekedar untuk berteduh dari panas dan hujan.
Tahun 1950-an pemerintah daerah setempat mengadakan Rapat Tiga Agama di pulau Siberut, Kep.Mentawai. Pada rapat itu diputuskan, orang-orang Mentawai harus meninggalkan kepercayaan asli mereka, Arat Sabulungan ( atau adat daun-daunan, yaitu sebuah kepercayaan yang mengajarkan bagaimana orang Mentawai hidup seimbang dengan daun-daunan, pralambang dari pepohonan dan alam sekitar ). Mereka harus memilih diantara tiga agama ‘ resmi ‘, Islam, Kristen Katolik atau Kristen Protestan. Bersamaan, rumah-rumah adat hasil karya nenek moyang mereka dibakar. Tradisi tato dan meruncing gigi dilarang. Demikian pula profesi Sikerei ( tabib, penasehat suku ). Sebagian kecil orang Mentawai yang kecewa dengan keputusan tersebut memilih menyingkir ke dalam hutan, sembari mempertahankan tradisi dengan susah payah. Dan menelan pil pahit berupa penyakit malaria yang kerap menelan korban jiwa, kesulitan mengenyam pendidikan tinggi bagi anak-anak mereka, dan cap ‘ orang aneh ‘ mengikuti mereka yang turun ke perumahan pendatang. Sulit dipercaya, keputusan yang demikian mengejutkan dan memalukan pernah dibuat oleh sebuah negara bernama Indonesia yang katanya menjunjung tinggi penegakan Hak Asasi Manusia. Adakah media kita yang berani mengungkap tragedi ini seheboh Bank Century ?
'ANARKI' DI DALAM HATI KITA
Bangsa Indonesia dikenal dengan tenggang rasa dan toleransinya yang kuat. Selalu menyambut dengan tangan terbuka kepada siapa saja dan bersedia berkompromi demi menjaga ketenangan suasana. Tetapi, di masa lalu pihak luar atau pendatang telah secara semena-mena memanfaatkannya demi kepentingan mereka sendiri. Maka seperti inilah wajah bangsa kita sekarang. Menelan mentah-mentah semua paham, ideologi, gaya hidup bahkan agama. Dan kehilangan jati diri karena tidak bisa berkata ‘ tidak ‘. Kompromi untuk ‘ menjaga ketenangan ‘ telah bergeser menjadi ‘ ketertiban dan keamanan ‘. Perbedaannya ‘ ketenangan ‘ tercipta dari kesadaran tiap individu. Sedangkan ‘ ketertiban ‘ adalah sesuatu yang mengandung unsur memaksa, datang dari seseorang yang memosisikan dirinya jauh di atas tiap individu di wilayah tersebut.
Jika kita dapat memutar kembali waktu, semestinya, dahulu saat paham-paham asing beserta anteknya berdatangan, bangsa kita selain menyambut dengan ramah tamah harus mengajukan syarat-syarat yang wajib dipatuhi. Tak luput pula mempertahankan sedikit hal yang diyakininya dan tak boleh dilupakan begitu saja. Seharusnya, bangsa kita pun musti mempelajari semua paham baru yang masuk dengan teliti dan tuntas, jadi tidak ada lagi yang namanya pemahaman setengah-setengah. Pada waktu itu bangsa kita menganggap remeh semua hal yang berasal dari masa lalu. Dianggap kuno, ketinggalan zaman, dsb. Padahal belum tentu semua yang baru itu baik dan cocok. Paham-paham baru tidak pernah menghargai tata cara, sopan santun, adat istiadat dan proses dalam mencapai tujuan. Dan indoktrinasi mereka sudah ‘ memaksa ‘ bangsa kita untuk mematuhinya tanpa memberi kesempatan untuk bertanya atau berbeda pandangan. Maka, seperti inilah wajah bangsa kita sekarang. Kehilangan jati diri dan merangkak pelan menuju jurang kehancuran.
Kaum anarkis tidak biasanya menawarkan cetak biru, tapi mereka menawarkan cara-cara menuju hal tersebut. Mereka berpendapat bahwa ‘mutual aid’ – kerjasama dan bukannya kompetisi – adalah basis utama dalam kehidupan sosial. Mereka berpendapat bahwa keberadaan masyarakat dipertahankan demi kepentingan setiap individu, dan bukan sebaliknya. Anarkis menentang keras konsep sentralisasi, hirarki atas ke bawah, dimana semakin tinggi pemerintahan semakin tinggi pula kekuasaannya. Semakin besar kekuasaan semakin besar pula kesempatan para penguasa untuk menyalahgunakan kekuasaan dan bersikap sewenang-wenang.
Etik D.I.Y –Do It Yourself- lakukan sendiri, disini bukan berarti bebas dari aturan siapapun atau batas apapun. Dalam konteks ini manusia memang diberi kebebasan untuk memilih, berkehendak dan berbuat apa yang diinginkannya. Namun, ia tetap dihadapkan pada segala konsekuensi dari tindakan dan ucapannya. Dengan menjadi anarkis manusia akan belajar dari pengalaman dan menuntun dirinya sendiri kepada suatu kesadaran, ucapan atau perbuatan yang seperti apa yang tidak hanya menguntungkan ia tapi tidak merugikan orang lain di sekitarnya. Itulah kunci dari anarkisme, gabungan dari ‘ rasa ‘ untuk berbagi, menghargai sesama, merdeka sekaligus bertanggung jawab. Tidak sulit ‘kan ?
